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David RobertsJerusalem von der Straße nach Bethanien aus
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Subskriptionsausgabe und Erstausgabe-Lithographien auf Lager
Volle Platte: 6
Präsentiert in einem säurefreien Passepartout
Jerusalem liegt in der Nähe des Gipfels eines breiten Bergrückens. Dieser Gebirgskamm, der überall nicht weniger als zwanzig bis fünfundzwanzig Meilen breit ist, ist in Wirklichkeit ein hohes, unregelmäßiges Hochland. Die Oberfläche des erhöhten Vorgebirges, auf dem die Stadt steht, fällt nach Osten hin etwas steil ab und mündet in das Tal von Joschafat.
Die Breite des gesamten Geländes von Jerusalem vom Tal Hinnom bis zum Tal Joschafat beträgt etwa 1020 Meter oder eine halbe geografische Meile. Das umliegende Land besteht aus Kalksteinformationen. Die Region ist trostlos und der Boden scheint steril, doch der Olivenbaum gedeiht, und in den Ebenen und Tälern wird Mais angebaut. Der Weinstock und der Feigenbaum gedeihen nicht mehr auf den Hügeln, aber der Feigenbaum wächst an den geschützten Stellen und ist in der Nähe von Bethlehem häufig zu finden. Die Stadt wird von den Arabern El-Kuds (die Heilige) genannt, und von arabischen Schriftstellern Bek El-Mukaddas (das Heiligtum).
Man geht davon aus, dass der Betrachter auf dem Ölberg steht und auf die Moschee von Omar blickt, die sich im Mittelpunkt des Bildes befindet. Zu ihrer Linken befindet sich die Moschee El Aksa.
Der Raum, in dem diese Bauten stehen, ist von einer sehr dicken Mauer umgeben, die aus Steinen von bemerkenswerter Größe besteht, von denen einige dreißig Fuß hoch sind, und von denen mit großer Wahrscheinlichkeit angenommen wird, dass sie einen Teil der ursprünglichen Mauer der Plattform bildeten, auf der der von Herodes erbaute Tempel stand. Diese Einfriedung ist der Gipfel des Berges Moriah, auf den früher kein Christ oder Jude seinen Fuß setzen durfte (obwohl dieses Verbot in den letzten Jahren gelegentlich gelockert wurde).
Dahinter erhebt sich der Berg Sion, die Stätte der Stadt Davids. Der nördliche Teil ist heute der am meisten verfallene Teil Jerusalems und wird hauptsächlich von Juden bewohnt, die in Armut leben. Auf dem Gipfel sind die Türme der Zitadelle zu sehen. Auf der linken Seite befindet sich das armenische Kloster, noch weiter links und außerhalb der Mauern das muslimische Grab Davids und in der Nähe eine kleine griechische Kirche, die an der Stelle erbaut wurde, an der der Überlieferung nach das "Letzte Abendmahl" stattfand. Weiter rechts befindet sich Acra, der dritte Hügel, auf dessen Kamm die Grabeskirche steht; der Kamm ist durch den Tyropaon vom Zion getrennt. Und noch weiter rechts, ebenfalls innerhalb der Mauern, liegt der vierte Hügel, der jetzt mit Hütten bedeckt ist. Vom Gipfel aus hat man einen schönen Blick auf die Stadt, und die Mönche haben ihn als Standort eines Palastes von Herodes Agrippa auserkoren. Seine Lage würde sicherlich dem Geschmack und der Politik eines Volkes entsprechen, das den Prunk des Königtums mit der Wachsamkeit des Despotismus so eindrucksvoll vereinte. Hinter diesem Hügel und den Mauern liegt das Grab der Könige.
Zu Füßen des Betrachters liegt das Tal von Joschafat, durch das der Bach Kedron fließt. Unmittelbar unter dem Stephanstor befindet sich eine kleine Kirche, die traditionell über der Grabstätte der Jungfrau Maria steht. Ganz in der Nähe befindet sich der denkwürdige Garten Gethsemane. Rechts vom Garten befindet sich die Säule des Absalom, und weiter unten liegen die umstrittenen "Teiche von Siloam".
- Schöpfer*in:David Roberts (1796-1864, Britisch)
- Maße:Höhe: 31,75 cm (12,5 in)Breite: 48,26 cm (19 in)
- Weitere Editionen und Größen:SubscriptionPreis: 4.973 €
- Medium:
- Bewegung und Stil:
- Zeitalter:
- Rahmen:Rahmenoptionen verfügbar
- Zustand:
- Galeriestandort:London, GB
- Referenznummer:1stDibs: LU52417037702
David Roberts
David Roberts wurde außerhalb von Edinburgh, Schottland, geboren. Im Alter von 10 Jahren wurde er Malerlehrling. Er malte weiterhin Häuser und schließlich auch Theaterszenen in Edinburgh und dann in London. Roberts' Freund, J.M.W. Turner erkannte sein künstlerisches Talent und ermutigte ihn, Vollzeitkünstler zu werden.
Im Jahr 1839 reiste Roberts nach Ägypten und 1840 durch das Heilige Land, das er in Jerusalem abschloss. Nach seiner Rückkehr nach England, F.G. Moon stimmte der Veröffentlichung von Lithografien zu, die von Louis Haghe nach Roberts' Skizzen und Aquarellen erstellt wurden. Diese Publikation wurde wegen ihrer ästhetischen Qualität, ihrer historischen und topografischen Genauigkeit und Roberts' dramatischer Schilderung seiner Szenen hoch gelobt und war sehr beliebt. Königin Victoria und Charles Dickens gehörten zu den Abonnenten, die seine Werke sammelten. Die oft kolorierten Duoton-Lithographien von Roberts und Haghe sind auch heute noch sehr begehrt und steigen im Wert stetig an.
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