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Adam LeontusVoodoo-Altar: Fest für die Loa1955-1970
1955-1970
6.569,90 €
Angaben zum Objekt
Voodoo-Altar: Fest für die Loa
Dieses Werk stellt eine Konvergenz von Religion, Handwerk und Design sowie das Bedürfnis nach individuellem künstlerischem Ausdruck dar. Es ist ein visuelles Fest, aber auch ein Fest für transzendente göttliche Geister.
Obwohl der Künstler ein naiver Künstler ohne formale Ausbildung an einer westlichen Kunstakademie ist, ist das Werk meisterhaft konzipiert und ausgeführt. Im Zentrum der Komposition steht ein überdimensionaler Tisch, auf dem fünf bunte Gefäße stehen. Drei zeigen ein üppiges, symmetrisch angeordnetes Blumenarrangement in leuchtenden Farben. Um den Tisch herum stehen brennende Kerzen. Vier davon befinden sich an den Rändern eines Stuhls, der in keinem Verhältnis zu den anderen Objekten steht. Ein "Gerstenkranz", der oben und an den Seiten wie ein violetter Rand aussieht, umrahmt die Szene wie ein Bühnenvorhang oder ein Reliquienschrein und schützt die heiligen Gegenstände vor Entweihung. Kahle Äste flankieren den Mitteltisch und verflechten sich mit dem Blumenschmuck. Das Bild verkörpert einen religiösen Geist, der vor Voodoo-Energie nur so strotzt, kombiniert mit einer Meisterleistung haitianischer visueller Gestaltung.
Signiert unten rechts
Gerahmt, wahrscheinlich im Originalrahmen des Künstlers
Rahmengröße 20 x 16,75
Provenienz: Iris Apfel
Der haitianische Vodou ist eine Religion, die sich aus der Vermischung mehrerer afrikanischer Stammestraditionen unter den versklavten Menschen in Haiti entwickelt hat. Im Laufe der Zeit wurden einige römisch-katholische Traditionen übernommen und neue, karibikspezifische Traditionen geschaffen. Zu den wichtigsten Praktiken des Vodou gehören das Heilen, das Gedenken an die Ahnen und der Dienst an den Geistern).
Aus der National Gallery
Lwa, auch Loa genannt, sind Geister in der afrikanischen Diaspora-Religion des haitianischen Vodou und des dominikanischen Vudú. Sie wurden auch in einige wiederbelebte Formen des Louisiana-Voodoo aufgenommen. Viele der lwa leiten ihre Identität zum Teil von Gottheiten ab, die in den traditionellen Religionen Westafrikas, insbesondere bei den Fon und Yoruba, verehrt werden.
Im haitianischen Vodou dienen die lwa als Vermittler zwischen der Menschheit und Bondye, einer transzendenten Schöpfergottheit. Vodouisten glauben, dass es über tausend Lwa gibt, von denen mindestens 232 Namen aufgezeichnet sind. Jedes lwa hat seine eigene Persönlichkeit und ist mit bestimmten Farben und Gegenständen verbunden. Viele von ihnen werden aufgrund ähnlicher Merkmale oder gemeinsamer Symbole mit bestimmten römisch-katholischen Heiligen gleichgesetzt. Die lwa sind in verschiedene Gruppen unterteilt, die als nanchon (Nationen) bekannt sind, von denen die Petwo und die Rada die bekanntesten sind. Nach dem Vodou-Glauben kommunizieren die lwa mit den Menschen durch Träume und Wahrsagerei und erhalten im Gegenzug Opfergaben, darunter auch geopferte Tiere. Vodou lehrt, dass die Lwa während der Zeremonien von bestimmten Praktizierenden Besitz ergreifen, die während der Besessenheit als Chwal (Pferd) der Lwa betrachtet werden. Vodouisten glauben, dass die Lwa durch den Besitz einer Person mit anderen Menschen kommunizieren und ihnen Ratschläge, Ermahnungen oder Heilung anbieten kann.
Während des atlantischen Sklavenhandels im 16. bis 19. Jahrhundert brachten die versklavten Westafrikaner ihre traditionellen Religionen mit. In der französischen Kolonie Saint-Domingue, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts zur Republik Haiti wurde, entstand die Diaspora-Religion Vodou durch die Vermischung verschiedener traditioneller westafrikanischer Religionen und den Einfluss des römischen Katholizismus der französischen Kolonisten. Mindestens seit dem 19. Jahrhundert brachten haitianische Einwanderer ihre Religion nach Louisiana, das zu diesem Zeitpunkt zu den Vereinigten Staaten gehörte, wo sie zur Entstehung des Louisiana-Voodoo beitrugen, einer Religion, die Anfang des 20. In der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts entstanden in Louisiana Gruppen, die den Voodoo wiederbelebten und oft sowohl die Wa-Geister des haitianischen Vodou als auch die Oricha-Geister der kubanischen Santería in ihre Praktiken aufnahmen.
Wikipedia
- Schöpfer*in:Adam Leontus (Haitianisch)
- Entstehungsjahr:1955-1970
- Maße:Höhe: 48,9 cm (19,25 in)Breite: 40,98 cm (16,13 in)
- Medium:
- Bewegung und Stil:
- Zeitalter:
- Zustand:sehr gut. einige verstreute Stellen mit ungleichmäßig vergilbtem Lack und einige verstreute Kerben und Unregelmäßigkeiten in der Oberfläche, die möglicherweise von der Hand des Künstlers stammen - insgesamt sehr gut präsentiert.
- Galeriestandort:Miami, FL
- Referenznummer:1stDibs: LU385317178422
Anbieterinformationen
5,0
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