Abel Pann

Soldaten im Ersten Weltkrieg

1913

"Abel Pann (1883-1963) galt über viele Jahre hinweg als der bedeutendste Maler des Landes Israel. Diese Ansicht wurde von der jüdischen Gemeinschaft in der ganzen Welt und von der breiten Öffentlichkeit im vorstaatlichen Israel geteilt, wo Reproduktionen seiner Werke in fast jedem Haus hingen". So beschreibt Yigal Zalmone, Chefkurator für Kunst des Israel Museums, Abel Pann. Abel Pann wurde 1883 in der Stadt Kreslawka in der Region Witebsk in Weißrussland geboren. Sein Vater Nahum war Rabbiner und Leiter einer Jeschiwa, einer religiösen Akademie. Pann erhielt eine jüdische Grundschulausbildung, bis er zwölf Jahre alt war. Er studierte drei Monate lang die Grundlagen des Zeichnens bei dem Maler Yehuda Pen aus Witebsk, der auch Marc Chagall und Ossip Zadkine unterrichtete. Mit zwölf Jahren reiste er zwischen Russland und Polen hin und her und verdiente Geld als Lehrling in Schilderwerkstätten. 1898 ging er in den Süden nach Odessa, wo er an der Akademie der Schönen Künste aufgenommen wurde. 1903 zog Pann nach Paris, wo er neben Darstellungen des jüdischen Alltagslebens und Pariser Genrebildern auch Skizzen und Karikaturen schuf, die humorvoll und psychologisch gesellschaftskritisch waren. Sein Mitgefühl für die Armen und Elenden wurde weithin bekannt. 1912 wurde Abel Pann vom Direktor der Bezalel School of Art and Crafts in Jerusalem gebeten, an der Schule zu unterrichten, was er ein Jahr später annahm. Im ersten Jahr des Ersten Weltkriegs durfte Pann Europa nicht verlassen, nachdem er zurückgekehrt war, um seine Habseligkeiten für die Rückkehr nach Jerusalem zu holen. In den ersten Kriegsjahren konzentrierte er sich auf populäre, nationalistische Plakate und Illustrationen, die die Grausamkeit des deutschen Feindes darstellten. 1920 kehrte er nach Jerusalem zurück und nahm seine Lehrtätigkeit an der Bezalel-Schule wieder auf. Er gründete die Palestine Art Publishing Company, mit der er seine Alben mit Bibelillustrationen druckte. Abel Pann hat einen Großteil seiner Energie in diese Illustrationen gesteckt. Ein interessanter Ansatz, den Pann bei diesen Illustrationen verfolgte, bestand darin, die biblischen Themen in zeitgenössischer Kleidung und Bildsprache darzustellen. Die Verwendung von zeitgenössischen Figuren aus dem Nahen Osten in orientalischer Kleidung an lokalen Schauplätzen erfüllte den zionistischen Traum, dass das jüdische Volk in seine Heimat zurückkehren und die alten Zeiten wieder aufleben lassen würde.