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Chinesische bemalte und geschnitzte Sandsteinfigur einer Guanyin-Song-Dynastie, südlich der Song-Dynastie

35.000 $Listenpreis

Angaben zum Objekt

Das runde Gesicht mit den harmonischen Gesichtszügen und dem Ausdruck von Gelassenheit, das Haar in einem niedrigen Dutt zurückgeschlagen, den Kopf bedeckt mit einer Schädeldecke mit geometrischem Ritzmuster, ihr aufrechter Oberkörper ist in ein voluminöses, bis zu den Knöcheln reichendes Gewand gehüllt, dessen Stoff mit leuchtenden kupfergrünen und zinnoberroten Pigmenten prächtig belebt ist. Die Hände sind über dem Oberkörper gefaltet, sie wiegt den winzigen Säugling, dessen pummeliges Gesicht liebevoll geschnitzt ist, und sitzt auf einem Sockel, zu dessen Füßen zwei weitere Säuglingsfiguren stehen. Während der Song-Dynastie war der Buddhismus fest mit der chinesischen Gesellschaft verwoben. Trotz der Verfolgung von Buddhisten und der Zerstörung von Kultstätten während der Zeit des Tang-Kaisers Wuzong im Jahr 845 und des Kaisers Shizong aus der späteren Zhou-Dynastie konnte sich der Buddhismus behaupten und gedeihen. Kunstwerke mit buddhistischen Motiven gab es zuhauf. Die vorliegende Figur ist ein Beispiel dafür. Sie stellt die Bodhisattva Guanyin in ihrem Aspekt als "Kinderbringerin" dar. Der Legende nach war Song Zi Guanyin eine Schafhirtin und geschickte Tänzerin. Sie musste trotz ihrer Schwangerschaft bei einem Bankett des Königs tanzen. Durch die Anstrengung erlitt sie eine Fehlgeburt, an deren Folgen sie vor Kummer starb. Nach ihrem Tod wurde sie die Frau von Hades und zeugte 500 Söhne in dem vergeblichen Versuch, Trost für ihren Verlust zu finden. Als dieser Versuch vergeblich war, verwandelte sich Song Zi nachts in ein furchterregendes Gespenst, das die Kinder auf der Erde heimsucht. Eines Tages kam sie nach Hause und musste feststellen, dass eines ihrer Kinder verschwunden war. Buddha erschien und teilte ihr mit, dass er ihr Kind versteckt hatte, um ihre Seele zu retten. Sie erkannte ihre Sünde und gelobte, jedes ihrer 500 Kinder Sterblichen zu schenken, die mit der Fortpflanzung zu kämpfen hatten, und betete um einen Säugling. Diese Legende ist ein Beispiel dafür, wie ein Mensch zu einem "gui" (Geist) wird, der sich in einen "shen" (Geist) verwandeln kann. Die bemerkenswert gut erhaltene Form der vorliegenden Figur ist für Skulpturen aus der Song-Dynastie ungewöhnlich, vor allem wenn man die Lebendigkeit der Pigmente und die Ebenheit der Sandsteinoberfläche berücksichtigt. Die skulpturale Qualität der vorliegenden Figur zeichnet sich durch die Symmetrie der Form und die naturalistische Darstellung des ruhigen Ausdrucks der Mutter aus. Diese Merkmale sorgen für eine dynamische und harmonische Darstellung der Figur, die eine Verkörperung höchster mütterlicher Tugend darstellt. Für eine ähnliche Skulptur vergleichen Sie die vorliegende Figur mit einer kleineren polychromen Sandsteinfigur eines "Schlafenden Luohan", die ebenfalls der südlichen Song-Dynastie zugeschrieben wird, 13. Jahrhundert, Sotheyby's, Contemporary Literati: A Gathering, Hongkong, 7. April 2014, Los 1691, 47,5 cm x 47,5 cm. Beide Figuren sind bemerkenswert gut erhaltene Beispiele für buddhistische Skulpturen aus der Song-Dynastie. Eine ähnliche Ikonographie findet sich in einer im Victoria and Albert Museum (FE.20-1970) ausgestellten Blanc de Chine-Figur von Guan Yin, die dem 17. Jahrhundert zugeschrieben wird. Die Göttin wird hier als "Sohnesbringerin" dargestellt, ebenfalls mit einem Säugling auf dem Schoß und zwei Kindern als ihren Jüngern, die an den Seiten des Throns stehen. Siehe auch einen chinesischen Blanc de Chine Guan Yin, 17.-18. Jahrhundert, verkauft Christies, Interiors, South Kensington, 11. Mai 2011, Lot 610, 36,8 cm hoch.

Maße:
Höhe: 97 cm (38,19 in)Breite: 52 cm (20,48 in)Tiefe: 30 cm (11,82 in)
Materialien und Methoden:
Sandstein,Geschnitzt,Gemalt
Herkunftsort:
China
Zeitalter:
15. Jahrhundert und früher
Herstellungsjahr:
1127-1279
Zustand:
Anbieterstandort:
Armadale, AU
Referenznummer:
1stDibs: LU3404312112201

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