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Grisha BruskinAdam Kadmon ("Visión"), escultura cabalística judía rusa firmada e inscrita1992
1992
3898,25 €
Acerca del artículo
Grisha Bruskin
Adam Kadmon (Visión), Firmado y dedicado al historiador del arte y coleccionista Jacob Baal Teshuva), 1992
Escultura de acero
(Firmado, Fechado y Dedicado)
6 × 6 × 3 pulgadas
Edición AP (una prueba inscrita única, aparte de la edición normal de 300)
Firmado a mano por el artista, Firma incisa junto con la dedicatoria personal "A Jacob/Muy amigo/Grisha Bruskin 12/5/1992".
Grisha Bruskin fue elegida en 2017 para representar a Rusia en la Bienal de Venecia. Esta obra temprana, "Adam Kadmon", que se refiere al alma esencial (también llamada Visión), es un tema que el artista ha retomado décadas después: un maravilloso ejemplo de las obras de arte de Bruskin inspiradas en la Cábala. Esta obra es especialmente valiosa, ya que fue adquirida de la colección de los renombrados historiadores del arte y coleccionistas Jacob y Aviva Baal Teshuva, con una dedicatoria personal inscrita en la base de la obra. (Ver fotografías).
En Rusia, Bruskin había sido acusado de crear arte soviético "subversivo" y "propaganda judía". Pero ha dicho: "Aquí no tenemos prejuicios. Incluso los rusos pueden sentir algo por el arte. Algunos rusos entienden las pinturas judías y algunos judíos estúpidos no. Depende de la persona". A continuación se incluye un extracto de un perfil de Bruskin publicado en 1988 en el New York Times:
"Mi intención es crear dos líneas de mitología basadas en la mentalidad del socialismo y el judaísmo", declara solemnemente, al tiempo que reconoce la "dificultad de mirar el arte soviético con criterios occidentales". Las pinturas de Bruskin de personajes judíos son igualmente desconcertantes para algunos soviéticos, aunque su significado no es tan evidente porque ha inventado sus propios símbolos. "En el arte egipcio o asirio había equivalentes simbólicos de las creencias, pero no en el judaísmo", dice. "Me interesaba crearlos no a nivel laico, sino a nivel artístico". En sus obras de temática judía, los personajes parecidos a gnomos pueden aparecer boca abajo, portando un ángel, una menorá o una extraña bestia. Los fragmentos de texto hebreo del fondo llaman la atención sobre la importancia de la palabra escrita para el judaísmo. "La autoridad del texto es total en la Torá", afirma. "Es necesario saber leer, pero el texto hebreo de las pinturas es sólo fragmentario. Eso deja el significado abierto y equívoco. "Algunas personas se han preguntado si esto va en serio o es una broma. No quiero poner todos los puntos sobre las íes ni cruzar todas las tes. Nadie sabrá lo que significa, pero todo el mundo pregunta".
- Creador:Grisha Bruskin (1945, Ruso)
- Año de creación:1992
- Dimensiones:Altura: 15,24 cm (6 in)Anchura: 15,24 cm (6 in)Profundidad: 7,62 cm (3 in)
- Medio:
- Movimiento y estilo:
- Época:
- Estado:Muy buen estado vintage con oxidación natural del metal.
- Ubicación de la galería:New York, NY
- Número de referencia:1stDibs: LU1745215075862
Grisha Bruskin
Nacido en 1945, el artista ruso Grisha Bruskin se licenció en el Departamento de Arte del Instituto Textil de Moscú en 1968. Como miembro de la Unión de Artistas Soviéticos, organizó varias exposiciones polémicas, la mayoría de las cuales fueron clausuradas por las autoridades soviéticas. Bruskin emigró a su actual hogar, Nueva York, en 1989. Al negarse a adherirse al estilo del Realismo Socialista sancionado por el gobierno, Bruskin se convirtió en una figura importante del movimiento soviético del Arte No Conformista, dedicándose a la investigación y presentación de su herencia judía y sus mitologías, misticismo y textos sagrados asociados. La obra de Bruskin yuxtapone este poderoso vocabulario visual de imágenes y textos judaicos con restos simbólicos de la ahora disuelta Unión Soviética. En Alefbet (1984) y Alefbet-Lexicon (1987), sus series pictóricas más conocidas, Bruskin combina textos jasídicos, figuras con uniforme religioso y un montón de símbolos místicos judíos para producir un sistema de imágenes. Los grabados de Bruskin continúan esta exploración del conflicto entre mitología religiosa y política, investigando el punto de intersección entre dos nociones prescritas de identidad social, tal como se manifiestan a través de la tradición, la imagen y el texto. Prolífico escritor y artista visual, la obra de Bruskin forma parte de muchas colecciones públicas permanentes, como el Instituto de Arte de Chicago (Illinois), el Museo de Arte Moderno de Nueva York, el Museo Judío de Nueva York, la Kunsthalle Emden de Alemania, el Museo Estatal Pushkin de Bellas Artes de Moscú (Rusia), el Museo Estatal Ruso de San Petersburgo (Rusia) y el Museo Galería de Arte de Caracas (Venezuela).
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