Stefanie Schneider

Stefanie Schneider Mini ilimitada tamaño Polaroid Perdóname - firmada

2006

Una obra de arte de la película 'Stay' de Stefanie Schneider Stefanie creó el arte para los dos actores principales, Naomi Watts y Ryan Gosling, en la película "Stay", dirigida por ...

Stefanie Schneider Mini ilimitada de tamaño Polaroid 'Memoria de un sueño (29 Palms, CA)' - 2006 - 1 Fotografía de archivo en color basada en la Polaroid original. Ediciones abier...

Stefanie Schneider Mini ilimitada de tamaño Polaroid 'Hada (Heavenly Falls)' - 2016 - Firmado delante, no montado. 1 Fotografía de archivo en color basada en la Polaroid original....

Resumen - 2020 Polaroid - Pieza única 1/1, 7,8 x 7,7cm (área de imagen) 10,7 x 8,7 cm (incluido el marco Polaroid blanco). Artista Inv. nº 23481. Firmado en el reverso. Las bril...

Stephen Frailey Sin título, 1988 Impresión polaroid Vista: 19 3/4 x 19 3/4 pulg. Enmarcado: 24 1/4 x 24 x 1 3/4 pulg. Edición 2/3 Procedencia: Lieberman & Saul, Nueva York Stephe...

Esta obra es única. Dimensiones de la Polaroid: 4,25 x 3,5 pulg. Procedencia: Donación del artista, a la colección personal de Ronnie Cutrone al propietario actual La obra se entr...

Esta fotografía Expired_14_2020 fue tomada por la fotógrafa italiana Serena Zeppilli. Forma parte de la serie "Buscaba algo que ya he visto". Impresión artística sobre papel bari...

Fotografía contemporánea en colotipia de la artista de Houston, TX, Delilah Montoya. La fotografía muestra a una mujer joven de pelo largo y oscuro con ambos brazos extendidos a los lados mientras está rodeada de velas encendidas. Está de espaldas a la cámara, frente a una pared con pintadas. La escena recuerda a Jesús en la cruz. Titulado, firmado y fechado por el artista. Enmarcado y mateado en un marco de madera rojo y dorado. Dimensiones sin marco: Alto 17,25 pulg. x Ancho 16,13 pulg. Biografía de la artista: Aunque nació en Texas y vivió en Nebraska hasta los veinte años, la fotógrafa y grabadora Delilah Montoya tiene profundas raíces en el norte de Nuevo México a través de su familia materna. Criada por su madre, Montoya observa que las mujeres han dado poder a su familia durante cinco generaciones. Montoya estudió fotografía y grabado en la Universidad de Nuevo México, donde obtuvo la licenciatura, el máster y el máster en Bellas Artes. Trabaja con diversos procesos fotográficos y de impresión bidimensionales, además de crear instalaciones de mayor tamaño. La artista describe su enfoque como posmodernista y utiliza estrategias documentales para interpretar su propia visión distintiva. Políticamente, Montoya se compromete a explorar cuestiones de identidad en términos de un contexto cultural chicano: "En mi propia ideología en evolución cuestiono mi identidad como chicana en la América ocupada, y articulo la experiencia de la mujer minoritaria. Trabajo para comprender la profundidad de mis iconos espirituales, políticos, emocionales y culturales, dándome cuenta de que al explorar la topografía de mi patria conceptual, Aztlán, estoy buscando la configuración de mi propia visión" (Montoya s.f.) Montoya está comprometida con la expresión de la experiencia y la historia chicanas, pero no se considera feminista. De hecho, Montoya rechaza identificarse como feminista al estilo de Estados Unidos porque cree que "las feministas no nos dan solidaridad". Como chicana, mis problemas son polifacéticos, no sólo de género, sino de clase, raza". Para Montoya, la frontera es una construcción impuesta políticamente, parte de una empresa colonialista de Estados Unidos que se impuso a la comunidad chicana. Es el entorno en el que se desarrollan la vida y la historia chicanas. La obra de Montoya explora temas contemporáneos e históricos, a veces con un toque humorístico. Su libro de artista para la exposición Códices Chicanos de 1992, organizada por el Museo Mexicano de San Francisco, Códice Dalila: un viaje de mechica a chicana (que incluye texto del poeta Cecilio García-Camarillo), traza el viaje imaginario de Seis Ciervos, personaje que encarna el contacto entre la cultura indígena y la española en su viaje "pal norte" hacia Aztlán, la "patria espiritual de sus antepasados". Mientras viaja hacia el norte, el personaje también viaja hacia adelante en el tiempo, encontrándose con importantes chicanas del pasado, como La Llorona, La Conquistadora y la activista Velia Silva. Este esfuerzo por reimaginar una historia olvidada e ignorada integra varios elementos para afirmar la importancia del mestizaje tanto histórico como contemporáneo para la supervivencia chicana. Otro proyecto, "El Sagrado Corazón/The Sacred Heart...