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Ídolo cicládico

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Acerca del artículo

Figura de mármol del primer tipo de escultura de Spedos, producida durante el Periodo Cicládico Temprano II. La figura simplificada se representa en la postura canónica, con los brazos incisos cruzados sobre el vientre, el verdadero brazo derecho por debajo del izquierdo. Las piernas redondeadas están flexionadas por las rodillas y están divididas por un surco profundo, que sólo atraviesa completamente el otro lado de la figura en una entre las pantorrillas. Las piernas están rotas por debajo de las rodillas. Como es típico en este tipo de figuras, la nariz prominente es el único rasgo facial indicado en la cabeza. La cabeza se inclina ligeramente hacia atrás y se aplana suavemente en la parte superior. El pecho plano y las caderas rectas hacen de esta figura una de las esculturas más raras y andróginas de la época: la inmensa mayoría de las figuras cicládicas son marcadamente femeninas. Gran parte de las pruebas que tenemos del periodo de las primeras Cícladas proceden de los bienes y objetos que se encontraron en las tumbas de las islas. Las tumbas contienen una serie de objetos de distintos materiales: herramientas y armas de obsidiana meliana y bronce; joyas de concha, piedra, hueso, bronce y plata; cajas de esteatita elaboradamente talladas. Sin embargo, el mármol era claramente el material preferido para esculpir. El mármol procedía principalmente de las islas de Naxos y Keros, y algo de Paros e Ios. Los objetos de mármol sólo se fabricaron durante las dos primeras fases de la cultura de las primeras Cícladas, y las figuras de brazos plegados sólo aparecieron en la segunda etapa. El significado y uso de estas figuras sigue siendo incierto, y puede haber cambiado a lo largo de los cinco siglos en que se produjeron. Algunos arqueólogos han sugerido que se producían únicamente para uso funerario, y pueden haber cumplido la misma función que los ushabtis en las tumbas egipcias (realizar trabajos para el propietario en la otra vida), como sustitutos de los sacrificios humanos o como guías del alma del difunto. Otros han sugerido que tenían cualidades apotropaicas. Otra teoría es que representan figuras de la mitología cicládica, e incluso podrían haber sido imágenes de la diosa "Gran Madre". Sin embargo, hay pocos indicios de esta deidad en la cultura cicládica, y también se han excavado figuras andróginas como ésta, así como ejemplos con genitales masculinos. Algunas figuras se encontraron rotas y reparadas antes de su colocación en la tumba, lo que sugiere que se utilizaron antes de su enterramiento, tal vez dentro de un santuario doméstico. Procedencia Con Mathias Komor (1909-1984), Nueva York, al menos en 1957. Colección privada, Nueva York, adquirida a la anterior el 28 de septiembre de 1957, acompañada de factura de compra fechada. De ahí por descendencia, acompañada de una declaración de procedencia firmada. ALR: S00261827, con certificado IADAA, este artículo ha sido cotejado con la base de datos de Interpol.
  • Dimensiones:
    Altura: 13 cm (5,12 in)Anchura: 5 cm (1,97 in)Profundidad: 4 cm (1,58 in)
  • Estilo:
    Griego clásico (En el estilo de)
  • Materiales y técnicas:
  • Lugar de origen:
  • Época:
  • Fecha de fabricación:
    2500-200 A.C.
  • Estado:
    Reparado: Al torso le faltan los dos pies desde la mitad del tobillo. Desgaste acorde con la edad y el uso. La cabeza se ha vuelto a colocar, la superficie está en buen estado y estable, con el desgaste propio de la edad.
  • Ubicación del vendedor:
    London, GB
  • Número de referencia:
    1stDibs: LU5517247354482

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