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Enea Salmeggia called Salmezza (Salmezza, Nembro around 1570 - Bergamo 1626)
Enea Salmeggia, Ecce Homo

33 472,73 $USPrix courantTVA incluse

À propos de cet article

Enea Salmeggia dit Talpino (Bergame, 1565 - 1626), deuxième décennie du XVIIe siècle Ecce homo Huile sur toile, 84 x 61 cm Encadré, 103 x 77 cm L'œuvre présentée ici représente la scène de l'Ecce homo, que l'on peut traduire littéralement par "Voici l'homme" ; la célèbre phrase a été prononcée par Ponce Pilate lorsqu'il a présenté à la foule Jésus flagellé et couronné d'épines et représente l'un des moments les plus émouvants de la Passion. Le fort impact de cette image, si saturée de pathos dramatique, a été magistralement interprété par le peintre Enea Salmeggia dit Talpino, né dans la vallée de Seriana, précisément dans le petit hameau de Salmezza, vers 1570 et mort à Bergame en 1626. Après s'être rapidement installé à Bergame, Salmeggia s'est d'abord établi dans la province, puis dans la capitale de l'Orobica, et enfin dans la grande métropole de Milan, où il a laissé d'importants témoignages dans quelques-uns des lieux de culte les plus importants de la ville : au Dôme, à la Chartreuse de Garegnano, à San Maria della Passione, à San Simpliciano et également dans la chapelle du Palais Carmagnola. Le prestige de ces lieux, compte tenu de la forte concurrence de collègues contemporains, de Procaccini à Cerano en passant par ses compatriotes Cavagna et Lolmo, démontre pleinement le niveau atteint par Salmeggia, qui a su faire apprécier son art au-delà des frontières locales. En effet, sa formation est fortement ancrée dans la culture picturale bergamasque, parmi laquelle se distingue la figure de Giovan Battista Moroni (Albino, 1520/1524 - 1578/1579), qui persistera tout au long de sa carrière avec, toutefois, quelques innovations apprises au cours des voyages, du travail et de l'expérience. Son voyage présumé à Rome en 1597 introduit des caractéristiques stylistiques qui lui valent le titre de "Raphaël de Bergame", le retable de l'Annonciation pour la Chartreuse lui permet de travailler en contact étroit avec Simone Peterzano, considéré par beaucoup comme son maître, tandis que sur le chantier de Santa Maria Maggiore à Bergame il fait la connaissance de Camillo Procaccini. Toutes ces influences seront bien amalgamées par l'artiste, capable d'ajouter des éléments différents de manière harmonieuse, renouvelant ainsi son langage sans le dénaturer ; dans le cas présent, il s'agit d'une œuvre appartenant à la seconde moitié du XVIIe siècle : les tons cendrés de la peau du Christ, le fort pathétisme du visage, les expressions menaçantes des bourreaux et le décor sombre, exploité au maximum pour ses contrastes lumineux, témoignent de la phase finale de son activité. Il faut dire que Salmeggia n'est pas insensible aux innovations apportées par le groupe de peintres que Giovanni Testori appelle avec humour les pestanti. Le goût macabre qui caractérise la peinture de ces artistes, qui ont vécu entre deux fléaux, se reflète également dans les scènes de martyre ou de Passion que Salmeggia a produites dans ses dernières années : la Flagellation à Santa Maria della Passione, le Martyre de Sainte Agathe à Bergame ou le cycle de peintures de Saint Alexandre. Les bourreaux, les martyrs ou les soldats expriment une émotivité plus intense que les années précédentes, non pas recherchée de manière impulsive mais à la suite d'un long parcours d'études et de dessins préparatoires, encore conservés aujourd'hui, qui orientent leur attention vers les peintures léonardesques de la première moitié du XVIe siècle ; le peintre y trouve la source d'inspiration pour dépasser l'atmosphère placide des premiers retables sacrés, dans lesquels les références vont à des artistes tels que Lorenzo Lotto ou Corrège. Nous sommes donc dans une phase postérieure à celle qui avait caractérisé les premières œuvres milanaises : le Mariage de la Vierge pour le Duomo en 1601, la Madone en gloire avec l'enfant et les saints Ambroise et Charles Borromée de 1603 pour le Broletto Novissimo ou la Déposition au Peterzano de 1602, aujourd'hui à Brera. Les leçons apprises dans sa jeunesse restent vivantes et s'ajoutent aux exemples raphaëlesques et lottesques, mais le ton général de l'œuvre change, délimitant un style proche de celui des Pestanti, bien que non identique. Les dons et la qualité de Salmeggia lui ont valu les éloges de Girolamo Borsieri, poète et auteur de traités de Côme, dans une lettre adressée au collectionneur Scipione Toso : "Il y a Salmetia qui, se contentant d'imiter la délicatesse et la simplicité avec lesquelles il utilisait les pinceaux au début du siècle dernier, se déplace pour regarder avec dévotion chacune de ses images jusqu'à ce qu'il soit inimitable à la même dévotion". La lettre, dans laquelle Borsieri encourage son ami à s'engager sur la voie de la collection, mentionne les artistes considérés comme précieux qui font déjà partie de ses collections. Salmeggia apparaît ainsi aux côtés des grands peintres contemporains comme Morazzone, Procaccini et Cerano, à qui Toso confiera quelques années plus tard l'exécution du célèbre Martyre des Saintes Rufina et Seconda, connu sous le nom de Peinture des Trois Mains, ce qui suffit à nous montrer l'estime dont jouissait déjà Salmeggia à cette époque. L'objet est en bon état

Créateur:
Enea Salmeggia called Salmezza (Salmezza, Nembro around 1570 - Bergamo 1626) (1570 - 1626)
Dimensions:
Hauteur : 103 cm (40,56 po)Largeur : 77 cm (30,32 po)
Autres éditions et dimensions:
103x77 cm Prix : 27 550 $US
Support:
Toile,Oil
Période:
XVIIe siècle
État:
Adresse de la galerie:
Milan, IT
Numéro de référence:
1stDibs : LU2639215520632

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