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Dasha Pogodina
Personnes terrestres impies

2025

2 500 €

À propos de cet article

À PROPOS DE L'ŒUVRE D'ART Personnes terrestres impies de la série Perichoresis Cette œuvre contemple la tension entre le sacré et le profane, l'image divine et la condition humaine. Les personnages incarnent l'ambiguïté de l'être - à la fois créé à la ressemblance du divin et lié à la matière terrestre. Le titre remet en question les récits religieux conventionnels en confrontant l'idée que la sainteté doit être séparée de l'existence physique. Ici, la physicalité des corps n'est pas une contradiction avec la sainteté, mais un vaisseau à travers lequel les questions existentielles sont vécues. La composition aborde les thèmes de la honte, de l'incarnation, de la vulnérabilité sexuée et de l'égalité devant la vie elle-même. Il s'agit d'une invitation à réimaginer ce que signifie être "impie" - peut-être pas comme un défaut moral, mais comme un état d'humanité honnête et sans artifice. Les halos dorés derrière les figures suggèrent le souvenir persistant de la sainteté ou peut-être une résistance silencieuse : une revendication de la sacralité malgré le fait qu'elle ne corresponde pas au moule traditionnel. Dans cette peinture, le sacré ne réside pas dans la transcendance, mais dans l'acte d'être - pleinement, visiblement, vulnérablement - humain. SÉRIE PÉRICHORÈSE " Perichoresis " (grec ancien περιχώρησις - " interpénétration "), terme théologique signifiant la pénétration mutuelle des parties divines l'une dans l'autre, pour décrire une union unique qui n'implique ni mélange ni fusion, mais souligne une unité indivisible. Daria explore le thème de la nouvelle sexualité, en choisissant délibérément un terme issu de traités théologiques pour sa série d'œuvres. Par ce geste, elle proteste contre les diktats de la religion, la manipulation et la pessimisation par l'église des manifestations sexuelles et de la physicalité humaine, les fausses significations et les concepts dont les religions se sont chargées et qui, au lieu de construire de véritables liens et ponts entre l'homme et Dieu, érigent des murs. "Perichoresis" est pour elle un terme magnifique et complexe qui décrit la fusion du divin et du matériel. Ayant grandi dans la tradition protestante au sein d'une société orthodoxe, Daria note la séparation commune de la sexualité et de la divinité dans toutes ces religions, alors qu'elle voit la sexualité comme la manifestation la plus claire de la divinité, de la beauté et de la sublimité. L'artiste note que la culture chrétienne a investi l'image du corps féminin d'un récit de tension pornographique, tout en présentant le paradis d'avant la chute comme un paradis sexuel, le jardin des plaisirs terrestres. Pour l'artiste, le paradis sexuel est un environnement sûr, une confiance totale, une acceptation, l'occasion de s'ouvrir et de découvrir l'Autre, l'occasion d'apprendre à être aimé et à aimer. L'amour est un environnement où la fusion ne se dissout pas dans l'autre, mais au contraire renforce l'individualité de chacun et s'enrichit mutuellement. Ainsi, l'artiste rappelle que la division entre le sublime et le bas en amour est artificielle, et que le dépassement de cette division peut rendre la vie plus belle. Les héros de ses tableaux sont plongés dans l'espace énigmatique de l'amour, et parfois des scènes ironiques viennent équilibrer le degré de sublimité.
  • Créateur:
    Dasha Pogodina (1992, Ukrainien)
  • Année de création:
    2025
  • Dimensions:
    Hauteur : 170 cm (66,93 po)Largeur : 150 cm (59,06 po)Profondeur : 2,5 cm (0,99 po)
  • Support:
  • Mouvement et style:
  • Période:
  • État:
  • Adresse de la galerie:
    Zofingen, CH
  • Numéro de référence:
    1stDibs : LU2203217239072

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