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Ed Salazar
«LAKOTA SIOUX BRAVE » DÉpicÉE DANS LES années 1840 60 X 36 TAILLE DE CANvas 67 x 43 TAILLE DE FRAME !
Nouveau

Prix :19 000 $US

24 000 $USPrix courant

À propos de cet article

E. Salazar Artiste du Texas Taille de l'image : 60 x 36 Taille du cadre : 67 x 43 Médium : Huile Peint 2025 "Lakota Sioux Brave" représenté dans les années 1840 Les Lakota ; Lakota : Lakȟóta ou Lakhóta) sont un peuple amérindien. Également connus sous le nom de Sioux Teton (de Thítȟuŋwaŋ), ils constituent l'une des trois sous-cultures marquantes du peuple sioux, avec les Dakota de l'Est (Santee) et les Dakota de l'Ouest (Wičhíyena). Leurs terres actuelles se trouvent dans le Dakota du Nord et le Dakota du Sud. Ils parlent le Lakȟótiyapi - la langue Lakota, la plus occidentale des trois langues étroitement apparentées qui appartiennent à la famille des langues siouanes. Les sept bandes ou "sous-tribus" des Lakota sont les suivantes : Sichangu (Brulé, cuisses brûlées) Oglala ("Ils dispersent les leurs") Itazipcho (Sans Arc, Sans Arcs) Hunpapha (Hunkpapa, "End Village", Camps situés à l'extrémité du cercle des camps) Mnikhowozu (Miniconjou, "Planter près de l'eau", Planteurs au bord de l'eau) Sihasapa ("Pieds noirs" ou "Blackfoot") Oohenunpa (Deux bouilloires) Parmi les personnalités Lakota, on peut citer Tȟatȟáŋka Íyotake (Taureau assis) du Húnkpapȟa, Maȟpíya Ičáȟtagya (Touchez les nuages) du Miniconjou ; Heȟáka Sápa (Black Elk), Maȟpíya Lúta (Red Cloud) et Tamakhóčhe Theȟíla (Billy Mills) - tous Oglála ; Tȟašúŋke Witkó (Crazy Horse) des Oglála et Miniconjou, et Siŋté Glešká (Spotted Tail) des Brulé. Parmi les militants de la fin du XXe siècle à nos jours, on peut citer Russell Means (Oglála) et William Hawk Birshead (Hunkpapa, Oglala, Cheyenne et Arapaho). Histoire Les débuts de l'histoire Des scènes de bataille et de raids à cheval décorent un tipi Lakota en mousseline datant de la fin du XIXe ou du début du XXe siècle. L'histoire des premiers Lakotas est consignée dans leurs comptes d'hiver (Lakota : waníyetu wówapi), des calendriers picturaux peints sur des peaux ou, plus tard, sur du papier. Le "Battiste Good winter count" retrace l'histoire des Lakotas jusqu'à l'an 900 de notre ère, lorsque la femme au veau de buffle blanc a donné au peuple Lakota le calumet en forme de veau de buffle blanc. Les locuteurs de la langue siouane pourraient être originaires de la région du bas Mississippi, puis avoir migré ou s'être établis dans la vallée de l'Ohio. Ils pratiquaient l'agriculture et faisaient peut-être partie de la civilisation des Mound Builder au cours des 9e-12e siècles de notre ère. La légende lakota et d'autres sources indiquent qu'ils vivaient à l'origine près des Grands Lacs : "Avant le contact avec les Européens dans les années 1600, les tribus dakota vivaient dans la région autour du lac Supérieur. Dans cet environnement forestier, ils vivaient de la chasse, de la pêche et de la cueillette du riz sauvage. Ils cultivaient également un peu de maïs, mais leur localité était proche de la limite où le maïs pouvait être cultivé." À la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, les Dakota Lakota vivaient dans la région supérieure du Mississippi, sur un territoire aujourd'hui organisé en États du Minnesota, du Wisconsin, de l'Iowa et des Dakotas. Les conflits avec les Anishnaabe et les Cree ont poussé les Lakota vers l'ouest, dans les Grandes Plaines, entre le milieu et la fin du XVIIe siècle. Vers 1730, les Cheyennes ont fait découvrir aux Lakota les chevaux, qu'ils appelaient šuŋkawakaŋ ("chien [de] pouvoir/mystère/merveille"). Après avoir adopté la culture du cheval, la société lakota s'est centrée sur la chasse au bison à cheval. En 1660, les explorateurs français estimaient la population totale des Sioux (Lakota, Santee, Yankton et Yanktonai) à 28 000 personnes. La population lakota était estimée à 8 500 personnes en 1805 ; elle n'a cessé de croître pour atteindre 16 110 personnes en 1881. Ils ont été l'une des rares tribus amérindiennes à augmenter leur population au XIXe siècle, période marquée par des maladies et des guerres généralisées. En 2010, le nombre de Lakota était passé à plus de 170 000, dont environ 2 000 parlaient encore la langue Lakota (Laohotiyapi). Après 1720, la branche lakota des sept feux du Councill se scinde en deux grandes sectes, les Saône, qui s'installent dans la région du lac Traverse, à la frontière entre le Dakota du Sud et le Dakota du Nord-Minnesota, et les Oglála-Sičháŋǧu, qui occupent la vallée de la rivière James. Cependant, vers 1750, les Saône s'étaient installés sur la rive orientale du Missouri, suivis dix ans plus tard par les Oglála et les Brulé (Sičháŋǧu). Les grands et puissants villages Arikara, Mandan et Hidatsa ont longtemps empêché les Lakota de traverser le fleuve Missouri. Cependant, la grande épidémie de variole de 1772-1780 a détruit les trois quarts des membres de ces tribus. Les Lakota ont traversé la rivière pour se retrouver dans les prairies plus sèches et à herbes courtes des Hautes Plaines. Ces nouveaux venus sont les Saône, bien montés et de plus en plus sûrs d'eux, qui se déploient rapidement. En 1765, un groupe d'explorateurs et de raiders de la Saône, dirigé par le chef Standing Bear, découvre les Hilles noires (les Paha Sapa), qui sont alors le territoire des Cheyennes. Dix ans plus tard, les Oglála et les Brulé traversent également le Missouri. Sous la pression des Lakota, les Cheyennes se déplacent vers l'ouest, dans la région de la Powder River. Les Lakota ont fait des Hilles noires leur lieu de résidence. Traités et conflits avec les États-Unis Commissaires de paix autochtones en conseil avec les Cheyennes du Nord et les Arapahos du Nord, Fort Laramie, Wyoming Le premier contact des États-Unis avec les Lakota, lors de l'expédition de Lewis et Clark en 1804-1806, a été marqué par une impasse. Les bandes Lakota refusent de laisser les explorateurs continuer en amont, et l'expédition se prépare à une bataille qui n'aura pas lieu. Certaines bandes de Lakota ont été les premiers peuples indigènes à aider l'armée américaine dans une guerre intertribale à l'ouest du Missouri, lors de la guerre d'Arikara en 1823. En 1843, les Lakota du Sud ont attaqué le village du chef Pawnee Blue Coat près du Loup au Nebraska, tuant de nombreuses personnes et brûlant la moitié des huttes de terre. La prochaine fois que les Lakota infligent un coup aussi dur aux Pawnee, c'est en 1873, lors de la bataille de Massacre Canyon, près de Republican River. Territoire du traité Lakota 1851 (zones 408, 516, 584, 597, 598 et 632) Près d'un demi-siècle plus tard, après avoir construit Fort Lande sans autorisation sur les terres des Lakota et des Arapaho, les États-Unis ont négocié le traité de Fort Laramie de 1851 pour protéger les voyageurs européens américains sur la piste de l'Oregon. Les Cheyennes et les Lakotas avaient déjà attaqué des groupes d'émigrants dans le cadre d'une compétition pour les ressources, mais aussi parce que certains colons avaient empiété sur leurs terres. Le traité de Fort Laramie reconnaît la souveraineté des Lakotas sur les Grandes Plaines en échange du libre passage des Européens sur la piste de l'Oregon "tant que la rivière coulera et que l'aigle volera". Le gouvernement américain n'a pas appliqué les restrictions imposées par le traité à l'encontre des établissements non autorisés, et les Lakota et d'autres bandes ont attaqué les colons et même les trains d'émigrants dans le cadre de leur résistance à cet empiétement. La pression publique s'est accrue pour que l'armée américaine les punisse. Le 3 septembre 1855, 700 soldats sous les ordres du major général américain Brevete William S. Harvey vengent le massacre de Grattan en attaquant un village lakota au Nebraska, tuant une centaine d'hommes, de femmes et d'enfants. Une série de courtes "guerres" s'ensuivit, et en 1862-1864, les réfugiés amérindiens de la "guerre des Dakota de 1862" dans le Minnesota s'enfuirent vers l'ouest pour rejoindre leurs alliés dans le Montana et le territoire des Dakota. Après la guerre de Sécession, la colonisation illégale croissante des Plaines par les Blancs a entraîné une nouvelle guerre avec les Lakota. Les Hilles étaient considérées comme sacrées par les Lakota, qui s'opposaient à l'exploitation minière. Entre 1866 et 1868, l'armée américaine a combattu les Lakota et leurs alliés le long de la piste de Bozeman à propos des forts américains construits pour protéger les mineurs voyageant le long de la piste. Le chef oglala Red Cloud a mené son peuple à la victoire lors de la guerre de Red Cloud. En 1868, les États-Unis signent le traité de Fort Laramie, qui exempte à jamais les Hilles noires de toute colonisation blanche. Mais quatre ans plus tard, on y découvre de l'or et les prospecteurs affluent dans la région. Les attaques des Lakotas contre les colons et les mineurs ont été contrées par la force militaire menée par des commandants de l'armée tels que le lieutenant-colonel George Armstrong Custer. Le général Philips Sheridan encourage ses troupes à chasser et à tuer les bisons afin de "détruire l'économat des Indiens". Les bandes alliées des Lakota et des Arapaho ainsi que les Cheyennes du Nord unifiés ont participé à la majeure partie de la guerre après 1860. Ils ont réussi à retarder l'armée du général George Crook lors de la bataille de Rosebud, empêchant ce dernier de repérer et d'attaquer leur camp. Une semaine plus tard, ils ont battu la 7e cavalerie américaine. en 1876 à la bataille de Little Bighorn dans la réserve indienne de Crow (frontières de 1868). Custer attaque un campement de plusieurs tribus, beaucoup plus important qu'il ne le pensait. Leurs forces combinées, dirigées par le chef Crazy Horse, tuent 258 soldats, anéantissant tout le bataillon de Custer et infligeant plus de 50 % de pertes au régiment. Bien que les Lakota aient battu l'armée de Custer, les Lakota et leurs alliés n'ont pas pu profiter longtemps de leur victoire sur l'armée américaine. Le Congrès américain autorise des fonds pour augmenter l'armée de 2 500 hommes. L'armée américaine renforcée a vaincu les bandes Lakota dans une série de batailles, mettant finalement fin à la grande guerre des Sioux en 1877. Les Lakota ont finalement été confinés dans des réserves, empêchés de chasser le bison en dehors de ces territoires et contraints d'accepter les distributions de nourriture du gouvernement. Ils étaient largement dispersés dans le Dakota du Nord et du Sud, ainsi que dans d'autres régions des États-Unis. 17 janvier 1891 : Ils craignent même ses chevaux au camp de la bande Oglala des Lakota à Pine Ridge, dans le Dakota du Sud, trois semaines après le massacre de Wounded Knee, au cours duquel 153 Sioux Lakota et 25 soldats américains ont trouvé la mort. En 1877, certaines bandes Lakota ont signé un traité qui cédait les Black Hills aux États-Unis ; cependant, la nature de ce traité et son adoption ont été controversées. Le nombre de chefs Lakota qui ont soutenu le traité est très contesté. Les conflits de faible intensité se sont poursuivis dans les Hilles. Quatorze ans plus tard, Sitting Bull est tué dans la réserve de Standing Rock le 15 décembre 1890. L'armée américaine a attaqué la bande Minicoujou de Spotted Elk (alias Bigfoot) le 29 décembre 1890 à Pine Ridge, tuant 153 Lakota (les estimations tribales sont plus élevées), dont de nombreux enfants et femmes, lors du massacre de Wounded Knee.

Créateur:
Ed Salazar (Américain)
Année de création:
Nouveau
Dimensions:
Hauteur : 152,4 cm (60 po)Largeur : 91,44 cm (36 po)Profondeur : 7,62 cm (3 po)
Autres éditions et dimensions:
Image Size: 60 X 36Prix : 24 000 $US
Support:
Huile
Mouvement et style:
Réalisme
Période:
2010-
Encadrement:
Cadre inclus
Options d encadrement disponibles
État:
Adresse de la galerie:
San Antonio, TX
Numéro de référence:
1stDibs : LU769316192242

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