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Miriam Hadgadya
Peinture israélienne ancienne en batik sur soie, paysage de Jérusalem avec figure de Bezalel

Name: Peinture israélienne ancienne en batik sur soie, paysage de Jérusalem avec figure de Bezalel
Brand: Miriam Hadgadya
Rating: 4.9 (107 reviews)

Prix :1 100 $US

1 800 $USPrix courant

À propos de cet article

Sujet : Personnage avec une cruche d'eau dans un paysage de Jérusalem Médium : Médias mixtes Surface : Papier Pays : Israël Aujourd'hui pratiquement oubliée, Had Gadya a été la première femme à étudier à l'école d'art de Bezalel et une peintre exceptionnelle dans le Tel Aviv des années 1920. En 1912, Elle avait 17 ans et était la seule étudiante à Bezalel. Elle venait d'arriver de Russie et avait reçu le curieux surnom de "Had Gadya". Au cours de sa première année à Bezalel, l'artiste et enseignant Shmuel Levy Ophel a peint un magnifique portrait de Had Gadya, une jeune fille-femme, dans des tons de bleu sombre. Son expression était à la fois innocente et excitante - sa marque de fabrique. Dans les années 1920, Had Gadya était le visage de Bezalel. Une sorte de muse, une nymphe à l'allure de garçon. Elle apparaît sur un certain nombre de photographies de Yaakov Ben Dov, qui a documenté la vie à Bezalel dans les premières années. Mais Had Gadya était plus qu'un joli visage. Selon le conservateur en chef du musée d'Israël, Yigal Zalmona, elle était une peintre de talent. En revanche, l'historien de l'art Gideon Ofrat estime que son "esprit plane sur les débuts complexes et légendaires de Bezalel et Boris Schatz, et c'est tout." Le vrai nom de Had Gadya était Marousia (Miriam) Nissenholtz. Elle est née en Russie en 1895 dans une petite ville appelée Townes, près d'Odessa. Ses deux parents étaient pharmaciens. L'événement le plus marquant de sa vie a sans aucun doute été l'exposition de Bezalel à Odessa. En 1911, à l'occasion de la Pâque, Boris Schatz est venu exposer les œuvres créées à Bezalel, recruter de nouveaux étudiants et trouver des fonds pour l'institution, qui survivait à peine à l'époque. Il faisait encore très froid lorsque la grande tente blanche s'est dressée dans le parc Alexander, au centre de la ville, selon des sources de l'époque. Des colonnes romaines et un symbole des dix commandements ont été placés à l'avant de la tente, et au-dessus de l'entrée, un panneau portait le mot "Bezalel" en lettres dorées. Une "tapisserie des lieux saints" a été déployée et neuf caisses contenant les œuvres d'art ont été déchargées. L'excitation était grande. Mendele Mocher Sforim a été photographié avec Schatz à l'avant de la tente. Plus tard, à l'intérieur, Schatz a présenté des images de lanterne magique à un public de plusieurs centaines de personnes. Marousia a également été charmée. Il existe des versions contradictoires quant à l'origine du nom Had Gadya. Had Gadya (littéralement "un enfant unique" - le nom d'une chanson populaire de seder) était un symbole courant à Bezalel, et le sujet d'illustrations de Zeev Raban. Nachum Gutman et d'autres décrivent leur camarade de classe comme étant espiègle, sautillant comme une chèvre dans les montagnes. Dans son manuscrit autobiographique, Had Gadya raconte qu'elle a inventé ce nom pour elle-même, car elle se sentait comme une jeune chèvre parmi les loups parce que les garçons la harcelaient. Pour une raison quelconque, cette entreprise n'a pas duré. Comme d'autres femmes peintres - Ziona Tajar, et plus tard Aviva Uri et Lea Nikel, qui était une bonne amie de Had Gadya - Had Gadya a décidé de poursuivre son art à l'étranger. En 1921, elle décide de quitter sa fille, alors âgée de trois ans, pour se rendre en Europe. Non pas à Paris, capitale de l'art, mais à Vienne, où elle étudie notamment le batik, qui deviendra l'un de ses principaux moyens de subsistance. Selon Ofrat, Tajar, qui s'est rendue à Paris dès la fin de ses études, a ramené le modernisme, et tous ceux qui ne faisaient pas de même étaient condamnés à l'oubli à l'époque. Zalmona ajoute que Tajar a eu du mal à se faire une place sur le plan professionnel, mais qu'elle avait aussi les bons contacts avec les galeristes et les critiques d'art, alors que Had Gadya n'avait personne sur qui compter. "Schatz ne pouvait plus l'aider car la scène artistique et les centres de pouvoir s'étaient déplacés à Tel-Aviv", dit-il. Carmela Rubin, directrice du musée Reuven Rubin à Tel Aviv, estime que l'histoire de Had Gadya ne peut être dissociée de la question du statut des femmes artistes dans ces années-là. Mme Rubin, belle-fille du célèbre peintre, a fait des recherches sur l'histoire d'autres femmes artistes en difficulté de cette période, comme Yonah Shechter Zaliuk et Mussia Bograshov. "Dans les années 1920, ces peintres, qui étaient de bons peintres, ont participé à de grandes expositions au théâtre Haohel. Mais dès qu'ils se sont mariés, ils sont devenus invisibles", explique M. Rubin. "Ce n'est pas seulement parce que la vie de famille et la vie de femme artiste ne pouvaient pas être combinées, mais parce que personne ne leur prêtait attention. Toutes, y compris Tajar, Lea Nikel et Aviva Uri, ont payé un lourd tribut à leur carrière à une époque où les femmes n'étaient pas censées se distinguer. On attendait d'eux qu'ils restent à la maison. Elles ont laissé leurs enfants et se sont consacrées à l'art, mais un peu plus tard que Had Gadya". Dans les années 1950, elle se marie pour la troisième fois, avec un illustrateur de livres pour enfants sans le sou. Elle le quitte quelques années plus tard et retourne en Israël, vivant d'abord à Ein Karem à Jérusalem, puis s'installant dans le quartier des artistes à Safed, où elle se lie d'amitié avec les artistes Lea Nikel et Hava Levy. Dans ses dernières années, elle a vécu avec sa fille aînée à Tel Aviv, Shulamit Abulafia Cifroni (décédée cette année). Dans les années 1970, à Safed, Had Gadya a commencé à peindre de grandes œuvres abstraites, pleines de couleurs et de carrés. Dans l'une d'elles, au-delà des motifs géométriques, comme derrière un rideau transparent, on aperçoit une femme tenant un bébé, rappelant la Vierge à l'enfant. "Elle a senti qu'elle se libérait et qu'elle atteignait sa destination en tant qu'artiste", explique Joelson.

Créateur:
Miriam Hadgadya (1895 - 1982, Israélien)
Dimensions:
Hauteur : 48,26 cm (19 po)Largeur : 38,1 cm (15 po)
Support:
Soie,Peinture
Mouvement et style:
Moderne
Période:
XXe siècle
État:
Condit conforme à l âge et à l histoire. Quelques décolorations mineures. Le cadre et le passe-partout doivent être remplacés.
Adresse de la galerie:
Surfside, FL
Numéro de référence:
1stDibs : LU38211980012

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