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Enfant trônant
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Studio of Adriaen IsenbrandtLa Vierge et l
Enfant trônant
37 979,87 €
À propos de cet article
Studio d'Adriaen Isenbrandt
1510 - 1551
La Vierge et l'Enfant trônant
Huile sur panneau de chêne, cachet de cire au verso
Taille de l'image : 10 3/4 x 8 pouces (27 x 20,5 cm)
Cadre de style contemporain (image ci-dessous)
POA
Provenance
Collectional de Mme Marianne Hudson
Marie, tenant Jésus dans ses bras, est placée au centre d'une toile de fond architecturale aux détails dorés, reflétant l'iconographie traditionnelle de la Vierge à l'Enfant trônant. Cette composition suggère le thème de la "Maestà" ou "Majesté", soulignant la signification religieuse des personnages.
Dans le tableau du Studio d'Adriaen Isenbrandt, l'artiste insuffle magistralement à la scène un riche symbolisme et des significations cachées qui reflètent le contexte culturel et religieux de l'époque. Le Christ enfant, assis sur les genoux de la Vierge Marie, est drapé d'un délicat vêtement blanc translucide qui symbolise sa pureté. Dans sa main, il tient un morceau de corail, symbole aux multiples facettes représentant l'immortalité, la jeunesse et la santé. Il est à noter que le corail était également un outil de dentition courant à cette époque, ce qui lui confère une pertinence contemporaine supplémentaire.
Un merle à tête scarlatine, originaire d'Amérique du Sud, se perche gracieusement sur le doigt tendu du Christ. Cet oiseau est un puissant symbole de création et de protection, qui renforce le caractère divin de la scène. Marie, d'un geste tendre et aimant, caresse le dos du Christ tout en regardant son fils avec adoration, soulignant ainsi son rôle de mère nourricière de Dieu.
Marie est placée au centre d'une alcôve architecturale, qui suggère subtilement une auréole céleste sans la représenter explicitement. Les niches de l'alcôve, traditionnellement utilisées pour souligner l'importance des sculptures, mettent encore plus en valeur son importance. Elle est parée d'une volumineuse robe rouge, dont les plis ondulants du tissu sont accentués par des reflets blancs. La couleur rouge de sa robe symbolise les qualités maternelles, tandis que la sous-couche bleue irisée, visible à certains endroits, signifie la sainteté et la pureté en raison de sa rareté et de son coût à l'époque.
En outre, Marie est dépeinte comme l'incarnation des normes de beauté médiévales contemporaines. Ses longs cheveux roux, fins et clairs, son teint pâle, ses yeux brillants et ses lèvres rouges sont conformes aux idéaux de beauté de l'époque. Cette représentation souligne non seulement sa nature divine, mais la relie également aux spectateurs de l'époque, ce qui rend la scène sacrée plus compréhensible et plus profonde.
Studio d'Adriaen Isenbrandt
Adriaen Isenbrandt, également connu sous le nom d'Adriaen Ysenbrandt, était un peintre renommé à Bruges pendant les dernières années de la peinture des premiers Pays-Bas et les premières étapes de la Renaissance néerlandaise et flamande de la Renaissance du Nord. Bien qu'aucune œuvre spécifique ne puisse être définitivement attribuée à Isenbrandt lui-même, on pense qu'il disposait d'un grand atelier. Cet atelier s'est spécialisé dans les sujets religieux et les peintures de dévotion, adhérant au style conservateur et traditionnel caractéristique de l'art des Premiers Pays-Bas du siècle précédent.
Musées
Musée national Machado de Castro, Ciombra
Kunsthalle, Hambourg
Musée d'art Lowe, Miami
National Gallery, Londres
Groeningemuseum, Bruges
Musée des beaux-arts, Budapest
Alte Pinakothek, Munich
Museum voor Schone Kunsten, Gand
Kunsthistorisches Museum, Vienne
(a) Gallery Gallery of Ireland
Musée des arts de San Diego
Musée du Prado, Madrid
Musée Ashmolean, Oxford
Musée de la Fondation Bemberg, Toulouse, France
Museo Nacional del Bellas Arts, Buenos Aires, Argentine
Galleria Doria Pamphili, Rome
Alte Pinakothek, Munich
Musée de Cluny, Paris
- Créateur:Studio of Adriaen Isenbrandt (1510 - 1551, Néerlandais)
- Dimensions:Hauteur : 27,31 cm (10,75 po)Largeur : 20,32 cm (8 po)
- Autres éditions et dimensions:10.75 x 8 Prix : 41 737 €
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:
- Adresse de la galerie:London, GB
- Numéro de référence:1stDibs : LU52415177912
À propos du vendeur
5,0
Vendeur Or
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Établi en 2007
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Au Moyen Âge tardif et au début de la Renaissance, la Vierge portait souvent un tel vêtement rouge pour faire référence à la Passion du Christ. Après tout, le Christ enfant bénissant avec son orbe verserait son sang pour la rédemption de l'humanité. Le deuxième élément étrange attire l'attention lorsqu'on regarde de plus près le petit Jésus. Il semble qu'il ait été représenté à l'origine complètement nu, mais qu'il ait revêtu un pagne transparent au fil du temps. Par le passé, la nudité dans l'art a fait l'objet d'une forme de censure à plusieurs reprises. Par exemple, la supervision de l'art chrétien a été fortement encouragée par le Concile de Trente (1545-1563). Cette assemblée s'occupait de la réforme interne de l'Église catholique romaine. L'un des théologiens importants qui a suivi les directives du concile est Joannes Molanus (1533-1585). Il ne considérait pas la nudité de l'Enfant Jésus comme édifiante et faisait remarquer que les enfants pouvaient être mis en danger de cette manière. Il faisait peut-être référence aux dangers de la pédophilie.
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