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Hans Harders
Goethe / - La volonté de Goethe -
c 1935

1 149,92 $USPrix courantTVA incluse

À propos de cet article

Hans Harders (1875 Mörel - 1955 Berlin), Goethe (bookend). Laiton patiné monté sur une base en bois, 15 x 12 x 6 cm (représentation), 17 x 14,5 x 7 cm (avec base), signé dans la fonte "HARDERS", um 1935. - Pointe de nez un peu frottée, sinon en très bon état. - La volonté de Goethe - Le Goethe de Hans Harder s'inscrit dans l'histoire de l'art encore largement non écrite du serre-livres. Avec l'émergence des bibliothèques bourgeoises, ce nouveau genre d'art s'est développé au XIXe siècle. Le serre-livre réalise son potentiel d'œuvre d'art lorsqu'il se réfère au livre, non seulement en termes formels, mais aussi en tant que manifestation du spirituel. En ce sens, le Goethe de Hans Harder est une œuvre majeure de ce genre artistique alors jeune mais florissant. Nous voyons un buste de Goethe, dont les traits sculptés de manière extrêmement frappante confèrent au visage du prince-poète un caractère monumental. Le nez puissant s'avance en ligne droite, le menton est également proéminent, les lèvres sont légèrement serrées, les yeux sont écarquillés d'une manière visionnaire, tandis que les rides sur le front haut témoignent de pensées sombres ainsi que de la volonté inébranlable de se confronter au destin qu'il voit devant lui. Sur le panneau de fond qui forme la surface du serre-livre, Méphistophélès est représenté en demi-relief à gauche et Faust à droite, comme s'ils étaient sortis de la tête de Goethe. Méphistophélès a quelque chose d'espiègle, il se déplace dans le monde d'un pas élégant et séduisant qui rappelle celui d'un danseur de Morris. Faust, quant à lui, est présenté comme un prophète qui a laissé derrière lui la connaissance du monde et qui, comme Gothe, commence à voir à travers les mots. Une réflexion sur l'insuffisance du savoir livresque, telle que Faust la formule dans son célèbre monologue : J'ai étudié la philosophie Et la jurisprudence, la médecine... Et même, hélas ! Théologie, -- De bout en bout, avec une main d'œuvre enthousiaste ; Et voici, pauvre fou, avec toute ma science Je reste debout, pas plus sage qu'avant. La simple lecture, comme le monologue peut s'appliquer à la bibliothèque représentée par le serre-livre, ne mène qu'à un grand nombre de connaissances, mais à rien de substantiel. Ainsi, Friedrich Nietzsche, dans l'essai Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben (1874), qui fait partie de ses Unzeitgemäße Betrachtungen (1874), fait la distinction entre une histoire monumentale, une histoire antiquaire et une histoire critique. Le point de vue antiquaire a un caractère purement affirmatif, qui considère le passé, ou plutôt le matériel écrit accumulé, comme une valeur en soi. Si la perspective antiquaire trouve également sa justification dans Unzeitgemäße Betrachtungen, dans Fröhliche Wissenschaft (1887), le monumental-héroïque est la seule vision du monde qui permette à l'homme de se transcender. "Qu'est-ce qui est héroïque ?" - En même temps, dit Nietzsche, aller vers sa plus haute souffrance et sa plus haute espérance. C'est précisément dans cette intensification nietzschéenne tardive que Harders a façonné le contenu expressif du visage de Goethe. Goethe devient la quintessence du "faustien" qui, par une détermination héroïque, surmonte son tourment intérieur et pénètre ainsi dans le véritable sens de la vie, qui ne peut être révélé par de nombreuses lectures. La quête d'une nouvelle transcendance unit l'œuvre de Harder aux créations de Fidus. Et le pouvoir de se dépasser se nourrit aussi du pouvoir de l'écrit, conservé dans la bibliothèque. Les livres qui comptent vraiment sont des créations héroïques, nées de cette même lutte, comme Goethe lui-même les a créées. A propos de l'artiste Le talent artistique de Hans Harder s'est manifesté dès l'enfance, lorsqu'il fabriquait des figurines d'animaux en argile. Ses parents, agriculteurs à Mörel, encouragent le talent de leur fils et lui permettent d'étudier dans les académies d'art de Berlin et de Dresde. Suivant ses racines artistiques de sculpteur, il est devenu sculpteur et médailleur. Basé à Berlin, ses œuvres en bronze ont été produites par la fonderie Rosenthal Maeder, puis par Preiss Kassler. À partir des années 1920, il a également créé des modèles pour les fabricants de porcelaine Fraureuth et Hutschenreuther. VERSION ALLEMANDE Hans Harders (1875 Mörel - 1955 Berlin), Goethe (Buchstütze). Patinierter Gelbguss auf Holzsockel montiert, 15 x 12 x 6 cm (Darstellung), 17 x 14,5 x 7 cm (mit Postament) im Guss mit "HARDERS" signiert. - Nasenspitze etwas berieben, sonst in sehr gutem Zustand - Goethes Willen - Hans Harders Goethe s'intéresse à l'histoire de l'art des livres, qui n'a jamais été écrite jusqu'à présent. Grâce à l'arrivée des bibliothèques municipales, le 19e siècle a vu la création d'un centre d'information et de documentation. Jahrhundert diese neue Kunstgattung. Die Buchstützte schöpft ihr Potenzial als Kunstwerk aus aus, wenn sie sich auf das Buch bezieht und dies nicht allein in formaler Hinsicht, sondern auf das Buch als Manifestation des Geistigen. Dans ce contexte, Hans Harders Goethe est le chef-d'œuvre d'un art encore jeune, mais très florissant. Nous voyons un portrait de Goethes, dans lequel les zones très marquées de l'Antlitz des Dichterfürsten etwas Monumentales verleihen. Le nez de la femme s'élève de plus en plus vers l'avant et le chat s'éloigne, les lèvres sont légèrement enfoncées, les yeux sont plus rigides, tandis que les dents de l'arbre haut s'inspirent aussi bien de pensées dures que d'une volonté unique, celle d'éliminer le malaise qui s'installe. Sur le flanc de la pierre tombale des livres, on peut voir, dans le relief, le côté droit de Méphistophélès et le côté gauche de Faust, ainsi que la tête de Goethe qui s'y est accrochée. Méphistophélès, qui s'est vu confier une mission d'une durée de trois ans, s'est engagé dans une démarche élégante et vertueuse à travers le monde, afin de s'assurer qu'il n'y ait pas d'écart entre les deux. Faust est en quelque sorte un prophète dont la sagesse du monde a été transmise à l'intérieur de lui et qui, comme Gothe, commence à voir les choses grâce à ses paroles. Eine Reflexion über das ungenügende Buchwissen, wie es Faust in seinem berühmten Monolog formuliert : Habe nun, ach ! Philosophie, Juristerie et médecine, Et même la théologie Très bien étudiée, avec un grand respect. Da steh ich nun, ich armer Tor ! Und bin so klug als wie zuvor. Le fait de lire en masse, et donc de laisser les mots s'inscrire dans la bibliothèque de la bibliothèque, conduit à une certaine forme de violence, mais à rien de substantiel. De plus, Friedrich Nietzsche, dans son exposé sur les interprétations uniques, Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben (1874), a défini un art monumental, antiquaire et critique de l'histoire, l'interprétation antiquaire ayant un caractère fortement affirmatif, qui fait que le Vergangene, en particulier l'écrit angesammelte, est considéré comme une valeur en soi. Alors que dans les interprétations de l'Unzeitgemäßen, la perspective antiquaire est devenue une obligation, l'ouvrage intitulé Fröhlichen Wissenschaft (1887) est un monumental héros qui permet aux hommes d'avoir une vision globale de leur propre personne. "Was macht heroisch ? - Zugleich", selon Nietzsche "seinem höchsten Leide und seiner höchsten Hoffnung entgegengehn". Dans eben dieser spätnietzscheanischen Zuspitzung hat Harders den Ausdrucksgehalt von Goethes Antlitz gestaltet. Goethe s'en prend au "Faustischen Menschen", celui qui voit sa sérénité intérieure remplacée par l'héroïsme de l'adversité et qui, de ce fait, s'en prend à son propre état d'esprit, ce qui fait que la Vielleserei n'a pas pu être éradiquée. Der Aufbruch zu einer neuen Transzendenz verbindet Harders Werk mit den Schöpfungen von Fidus. Et la force de l'autosuffisance est également liée à la force des textes rédigés dans la bibliothèque et vérifiés. Les livres qui sont toujours d'actualité font partie d'un même combat, d'histoires héroïques inoubliables, comme celles que Goethe a lui-même écrites. zum Künstler Dès l'enfance, Hans Harders a fait preuve d'un grand talent artistique, en formant des figures de niveau à partir de Lehm. Ses parents, des bergers de Mörel, ont favorisé la formation de leur Sohn et lui ont permis d'étudier à la Berliner Kunstakademie et à la Dresdener Kunstakademie. Après avoir commencé à travailler comme plasticien, il est devenu peintre et médailleur. A Berlin ansässig, führten die Bildgießereien Rosenthal Maeder und später Preiss Kassler seine Werke aus. Dès les années 1920, Harders fabrique des modèles pour les fabricants de porcelaine Fraureuth et Hutschenreuther.

Créateur:
Hans Harders (1875 - 1955, Allemand)
Année de création:
c 1935
Dimensions:
Hauteur : 17 cm (6,7 po)Largeur : 14,5 cm (5,71 po)Profondeur : 7 cm (2,76 po)
Support:
Laiton
Mouvement et style:
Art déco
Période:
1930-1939
État:
Adresse de la galerie:
Berlin, DE
Numéro de référence:
1stDibs : LU2438214895292

H 21 po l 11 po

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Catégorie

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Matériaux

Laiton

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