Ben-Zion Weinman - Peintures - Figuratif
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Artiste: Ben-Zion Weinman
Peinture à l
encre judaïque moderniste d
un dessin d
un « Nouveau immigrant » hors du bateau WPA
Par Ben-Zion Weinman
Peinture judaïque dessinée à l'encre par l'artiste moderne Ben-Zion Weinman. Elle représente le portrait d'un vieil homme juif. Il s'agit d'une traversée en bateau depuis l'Europe. L...
Catégorie
années 1940 Modernisme américain Ben-Zion Weinman - Peintures - Figuratif
Matériaux
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Vase expressionniste moderniste américain, fleurs de l
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Par Ben-Zion Weinman
Ben-Zion (1897-1987)
Pièce fleurie avec vase noir
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Catégorie
Milieu du XXe siècle Expressionniste Ben-Zion Weinman - Peintures - Figuratif
Matériaux
Huile, Panneau en bois
Rabbin moderniste Judaïque Couleur grasse "École des 10"
Par Ben-Zion Weinman
Dimensions avec cadre : 16" x 8" x 1 1/2"
Né en 1897, Ben-Zion a célébré son héritage juif européen dans ses œuvres visuelles en tant que sculpteur, peintre et graveur. Influencé pa...
Catégorie
XXe siècle Fauvisme Ben-Zion Weinman - Peintures - Figuratif
Matériaux
Revêtements, Huile, Planche
Le prophète, peinture à l
huile judaïque moderniste représentant un lapin juif en prière
Par Ben-Zion Weinman
Peinture judaïque à l'huile sur panneau de l'artiste moderne Ben-Zion Weinman. L'œuvre représente un prophète debout, vêtu d'une robe blanche, levant les bras vers le ciel. L'œuvre est signée "Ben-Zion" dans le coin inférieur droit. L'œuvre est signée et datée "4/14/59" au verso.
Provenance : Ex. Sotheby's Parke Bernet
Né en 1897, Ben-Zion a célébré son héritage juif européen dans ses œuvres visuelles en tant que sculpteur, peintre et graveur. Influencé par Spinoza, Knut Hamsun et Wladyslaw Reymont, ainsi que par la littérature hébraïque, Ben-Zion a écrit des poèmes et des essais qui, comme son travail visuel, tentent de révéler le profond "lien entre l'homme et le divin, et entre l'homme et la terre".
Émigré d'Ukraine, il est arrivé aux États-Unis en 1920. Il écrit des contes de fées et des poèmes en hébreu sous le nom de Benzion Weinman, mais lorsqu'il commence à peindre, il abandonne son nom de famille et met un trait d'union à son prénom, estimant qu'un artiste n'a besoin que d'un seul nom.
Ben-Zion est un membre fondateur du groupe "The Ten" : An Independent Group" The Ten", un groupe d'avant-garde des années 1930, qui peignait sur tout ce qui lui tombait sous la main. Ben-Zion utilisait souvent des portes d'armoires (panneaux) dans son travail. Parmi les autres membres du groupe figurent Ilya Bolotowsky, Lee Gatch, Adolf Gottlieb, Louis Harris, Joseph Kufeld, Marcus Rothkowitz (plus tard connu sous le nom de Mark Rothko), Louis Schanker et Joseph Solman. L'art des "Dix" est généralement qualifié d'expressionniste, car ce style offre le meilleur lien entre le modernisme et l'art social. Leur exposition à la Mercury Gallery de New York, qui s'est tenue en même temps que l'exposition annuelle de peinture américaine contemporaine du Whitney, comprenait un manifeste axé sur des questions esthétiques et des critiques de la définition conservatrice de l'art moderne imposée par le Whitney. Le travail de Ben-Zion est rapidement remarqué. Le New York Sun a dit qu'il peignait "furieusement" et l'a qualifié de "plus éloigné du lot". Le triptyque "La gloire de la guerre" a été qualifié de "retentissant" par Art News.
En 1939, The Ten s'est dissous car la plupart des membres ont trouvé des galeries individuelles pour représenter leur travail. Ben-Zion présente sa première exposition personnelle à la Artist's Gallery de Greenwich Village et J.B. Neumann, le très estimé marchand d'art européen qui a introduit Paul Klee (entre autres) en Amérique, a acheté plusieurs dessins de Ben-Zion. Curt Valentin, un autre marchand de renom, expose des groupes de dessins et entreprend l'impression de quatre portefeuilles de gravures, chacun composé de thèmes bibliques de Ben-Zion.
Les œuvres de Ben-Zion sont représentées dans de nombreux musées à travers le pays, notamment le Metropolitan, le Whitney et le Museum of Modern Art à New York, l'Art Institute of Chicago, le Philadelphia Museum of Art et la Phillips Collection, à Washington. Le Jewish Museum de New York a ouvert ses portes en 1948 avec une exposition sur Ben-Zion.
"Ben-Zion a les mains sur le pouls de l'homme commun et de son monde naturel".
Au cours de son évolution artistique, Ben-Zion n'a jamais perdu son don pour présenter l'ordinaire de manière vitale, fraîche et remplie d'émotions à la fois sombres et exaltantes, joyeuses et réfléchies et, enfin, d'une extraordinaire simplicité poétique.
Tout au long de sa vie, Ben-Zion a constamment intégré certains sujets dans son œuvre : la nature, les natures mortes, la figure humaine, la Bible hébraïque et le peuple juif. "Dans toute son œuvre, un profond sentiment humain demeure. La mer et le ciel, même les gerbes de blé, acquièrent une beauté et une simplicité monolithiques qui délimitent l'éphémère comme un reflet de l'éternel. Ce mélange sensible entre le physique et le métaphysique est l'une des caractéristiques les plus durables des œuvres de Ben-Zion." (Extrait de Stephen Stephens, "Biblical Paintings", The Jewish Museum Catalogue, 1952).
Ben-Zion a poursuivi son style de peinture figurative...
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Après la fin de la première guerre mondiale, il s'installe à Berlin et entre à l'Académie des arts, où il obtient le prix de Rome pour ses réalisations exceptionnelles. En 1919, la première exposition personnelle de Neuschul a lieu à Prague. Il s'installe à Berlin, une ville qu'il aime, et entame une période énergiquement productive, peignant sous l'influence de l'après-guerre du mouvement de la Nouvelle Objectivité (Neue Sachlichkeit). En 1926, il rejoint le Novembergruppe, fondé en 1918 et vigoureux opposant au fascisme.
En 1932, Neuschul devient professeur de beaux-arts à l'Académie des beaux-arts de Berlin et est également élu président du Novembergruppe. En 1933, cependant, une exposition de ses peintures a été fermée par les nazis. En raison de sa naissance juive et de ses opinions politiques radicales, Neuschul perd également son poste d'enseignant et en mars 1933, il retourne à Usti nad Labem accompagné de sa femme Christl. En 1935, Neuschul est invité à exposer et à travailler en Union soviétique, où il réalise des portraits de sidérurgistes et de révolutionnaires, et obtient même une double commande de portraits de Staline et de Dimitroff. Mais il est averti des machinations de Staline et retourne à Prague. En 1937, cependant, plusieurs des peintures de Neuschul exposées à Usti sont défigurées par des croix gammées, sinistre avant-goût de ce qui les attend, lui et sa famille, s'ils restent. Neuschul, sa femme et son enfant...
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