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Boîte à écrire ou Suzuribako en laque noire et or représentant un paysage karstique

6 000 €TVA incluse

À propos de cet article

Suzuribako (écritoire) en laque noire, de forme rectangulaire, avec un décor en laque dorée (maki-e) d'un pavillon au bord d'une cascade et d'une rivière de montagne entourée de végétation. Les arbres et la cascade sont en takamaki-e. La décoration elle-même couvre l'ensemble de la pièce, du couvercle à chaque côté. On peut voir l'utilisation du kirigane pour créer une multitude de paillettes d'or de tailles et de formes variées utilisées dans le ciel, occupant une partie importante de la couverture, également pour suggérer la texture rocheuse et neigeuse des montagnes, et enfin au bas des rochers du premier plan mais avec l'utilisation du cuivre et de l'or. La rivière est stylisée et présente des motifs de vagues ondulantes. Des fleurs de camélia (tsubaki) ornent les rochers au premier plan. Le camélia est une fleur riche en symboles et en significations profondes au Japon. Cette fleur élégante et sophistiquée est souvent associée à la beauté, à l'amour, à l'élégance et à la longévité. Il est souvent utilisé dans la culture japonaise pour exprimer des sentiments de gratitude, d'admiration et de respect envers les autres. Outre sa signification positive, le camélia est également considéré comme un symbole de perfection et d'excellence. Dans la culture japonaise, les fleurs de camélia sont souvent offertes en cadeau pour célébrer des occasions spéciales telles que les anniversaires, les mariages et les nouvelles entreprises. En outre, les camélias sont largement utilisés dans les rituels et cérémonies traditionnels japonais, où ils apportent une touche de beauté et de grâce. Le camélia est donc une fleur très appréciée au Japon, où elle est Revere pour sa signification symbolique et sa beauté intemporelle. Trois arbres pleureurs sont présents dans le paysage : un saule pleureur à l'arrière-plan et un pin au premier plan. En Asie, le saule pleureur est un arbre que l'on retrouve souvent dans la mythologie. La Cité des Saules, Mou-yang-chen, en Chine, est le lieu même de l'immortalité. À Lhassa, au Tibet, le sanctuaire principal est situé au centre d'une plantation de saules pleureurs. Cet arbre symbolise la vie et l'élévation spirituelle. Il est souvent appelé "arbre de vie" ou "arbre central". Il est également au cœur d'une légende japonaise intitulée "Le saule du samouraï". Le pin (matsu) est un arbre riche en symboles au Japon. Sa longévité et sa résistance aux éléments en font un symbole de force et de persévérance. Les pins sont souvent plantés près des sanctuaires et des temples pour symboliser la protection et la sagesse. Leur silhouette caractéristique, avec leurs branches torsadées, évoque également la beauté de l'imperfection et la capacité à surmonter les obstacles. L'intérieur du suzuribako présente la pierre à encre en son centre. La face interne du couvercle est ornée d'une décoration représentant un bateau sur l'eau, derrière des rochers, avec des grues volant vers le sol. La technique du kirigane est à nouveau utilisée, notamment pour le ciel, qui présente de nombreuses paillettes de cuivre et d'or, ainsi que pour les rochers, qui ne sont ornés que de paillettes d'or. Les hautes herbes derrière les rochers sont celles d'un miscanthus, une herbe très commune au Japon, appréciée pour sa simplicité et son élégance, et bien connue car elle est fréquemment utilisée dans l'art floral traditionnel japonais de l'ikebana. La grue (tsuru) a une image positive dans de nombreuses cultures, en particulier en Chine où elle est un symbole taoïste d'immortalité. Au Japon, il symbolise la paix, la chance et la longévité, apportant 1000 ans de bonheur. Par sa couleur, ses périodes de migration et son environnement, c'est un oiseau mystérieux également associé à la fertilité et à la sagesse. La grue du Japon se caractérise par son plumage blanc et noir et une couronne rouge sur le sommet de la tête. Il est très présent dans le folklore japonais, notamment dans les contes Tsuru no Ongaeshi et Tsuru Nyōbō, une variante du premier conte. Celui-ci met en avant les thèmes de la gratitude, du sacrifice et du mystère qui entoure l'oiseau. Elle raconte l'histoire d'un homme qui a sauvé une grue prise dans un piège et qui, en remerciement, s'est transformé en jeune femme et a tissé avec des plumes de grue une étoffe qui l'a rendu riche. On retrouve également la grue dans le Man'yōshū, le plus ancien recueil de poésie japonaise, où elle est mentionnée comme messagère entre le ciel et la terre. La légende des mille grues (senbazuru) dit que quiconque parvient à plier mille grues en origami verra son vœu exaucé par les divinités. Japon - ère Edo (1603-1868) Longueur : 17 cm - Largeur : 15,5 cm - Hauteur : 3 cm

Dimensions:
Hauteur : 3 cm (1,19 po)Largeur : 15,5 cm (6,11 po)Profondeur : 17 cm (6,7 po)
Style:
Edo (De la période)
Matériaux et techniques:
Feuille d or,Laque,Laqué
Lieu d origine:
Japon
Période:
Fin du XVIIIe siècle
Date de fabrication:
1603-1868
État:
Usure conforme à l âge et à l utilisation.
Adresse du vendeur:
PARIS, FR
Numéro de référence:
Vendeur : 2025-13951stDibs : LU8311247962682

12 000 €

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