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Dasha PogodinaPersone empie e terrene2025
2025
2500 €
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SULLE OPERE D'ARTE
Persone empie e terrene
dalla serie Perichoresis
Quest'opera contempla la tensione tra il sacro e il profano, l'immagine divina e la condizione umana. Le figure incarnano l'ambiguità dell'essere, sia creato a somiglianza del divino che legato alla materia terrena. Il titolo sfida le convenzionali narrazioni religiose affrontando l'idea che la santità debba essere separata dall'esistenza fisica. In questo caso, la fisicità dei corpi non è una contraddizione alla santità, ma un contenitore attraverso il quale vengono vissute le questioni esistenziali.
La composizione riflette sui temi della vergogna, dell'incarnazione, della vulnerabilità di genere e dell'uguaglianza di fronte alla vita stessa. È un invito a reimmaginare cosa significhi essere "empi", forse non come una mancanza morale, ma come uno stato di onesta e disadorna umanità. Le aureole dorate dietro le figure suggeriscono il ricordo persistente della santità o forse una resistenza silenziosa: una pretesa di sacralità nonostante non rientri nello schema tradizionale.
In questo dipinto, il sacro non risiede nella trascendenza, ma nell'atto di essere - pienamente, visibilmente, vulnerabilmente - umani.
SERIE DI PERICORESI
"Perichoresis" (greco antico περιχώρησις - "compenetrazione"), un termine teologico che significa la penetrazione reciproca di parti divine l'una nell'altra, per descrivere un'unione unica che non implica mescolanza o fusione, ma sottolinea un'unità indivisibile.
Daria esplora il tema della nuova sessualità, scegliendo deliberatamente un termine dai trattati teologici per la sua serie di opere.
Con questo gesto, l'autrice protesta contro i dettami della religione, la manipolazione e la pessimizzazione da parte della chiesa delle manifestazioni sessuali e della fisicità umana, i falsi significati e concetti di cui le religioni si sono caricate e che invece di costruire vere connessioni e ponti per l'uomo e Dio, costruiscono muri.
Per lei "pericoresi" è un termine bellissimo e complesso che descrive la fusione tra il divino e il materiale. Essendo cresciuta nella tradizione protestante all'interno di una società ortodossa, Daria nota la comune separazione della sessualità dalla divinità in tutte queste religioni, mentre lei vede la sessualità come la più chiara manifestazione della divinità, della bellezza e della sublimità.
L'artista osserva che la cultura cristiana ha investito l'immagine del corpo femminile con una narrazione di tensione pornografica, presentando allo stesso tempo il paradiso prima della caduta come un paradiso sessuale, il giardino dei piaceri terreni. Per l'artista, il paradiso sessuale è un ambiente sicuro, la completa fiducia, l'accettazione, l'opportunità di aprirsi e scoprire l'Altro, l'opportunità di imparare ad essere amati e ad amare.
L'amore è un ambiente in cui la fusione non si dissolve in un'altra persona, ma al contrario, rafforza l'individualità di ciascuno e arricchisce l'altro.
In questo modo, l'artista ricorda che la divisione in sublime e basso in amore è artificiale e che il superamento di questa divisione può rendere la vita più bella. Gli eroi dei suoi dipinti sono immersi nell'enigmatico spazio dell'amore e a volte ci sono scene ironiche che bilanciano il grado di sublimità.
- Creatore:Dasha Pogodina (1992, Ucraino)
- Anno di creazione:2025
- Dimensioni:Altezza: 170 cm (66,93 in)Larghezza: 150 cm (59,06 in)Profondità: 2,5 cm (0,99 in)
- Tecnica:
- Movimento e stile:
- Periodo:
- Condizioni:
- Località della galleria:Zofingen, CH
- Numero di riferimento:1stDibs: LU2203217239072
Dasha Pogodina Artista ucraina, residente in Svizzera. I dipinti sono presenti in collezioni private negli Stati Uniti, in Corea del Sud, Italia, Gran Bretagna, Germania e Svizzera. Mostre
2022 Mostra personale Stärke und Verletzlichkeit / Escape Vide - Thun, Svizzera
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2014 Mostre collettive Dono di Volhvs Severodonetsk, Ucraina
2013 Mostre collettive Fragment of Life, Luhansk, Ucraina
2012 Collaboration Project Light of Hearts, Luhansk Ucraina Dasha Pogodina sulla sua arte La nuova sessualità e l'integrità personale sono le aree di ricerca fondamentali della mia pratica artistica.
Nella mia pratica, problematizzo l'ideale del mondo metamoderno con la sua totale moderazione e il desiderio di tornare ad alti ideali e valori. Come artista, mi concentro sulla natura del corporeo, percepisco il corpo come una membrana che mi riflette in questo mondo e che comunica il mondo a me. In cerca di risposte, entro in dialogo con il lessico corporeo-sensoriale di Kiki Smith e Paula Modersohn-Becker e trovo anche sostegno nella sublime fisicità del primo gotico del XIII secolo di Giotto, libero dalla tensione dell'anatomia formale. Le mie opere sono piene di colori e decorazioni etniche e allo stesso tempo illustrative. Questo trasforma i miei dipinti in storie leggere, a prima vista, che però non chiamano lo spettatore a una fredda contemplazione, ma, al contrario, aprono l'opportunità di tornare con sicurezza al proprio "io" segreto.
Utilizzo lo spazio delle immagini archetipiche ingenue, creando un rifugio sicuro dalla modernità aggressiva, con l'opportunità di immergermi nelle profondità psicologiche della mia visione del mondo. Nei miei dipinti costruisco la meccanica dell'oscillazione tra ingenuità e derisione, fiducia e cinismo, castità e dissolutezza, forza e gentilezza, come manifesto del coraggio di essere vulnerabili ed erbivori in un mondo in cui esistono ancora le catene alimentari.
Informazioni sul venditore
5,0
Venditore Platino
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Fondazione nel 2019
Venditore 1stDibs dal 2022
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